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银川当代美术馆历史典藏地图展

      银川当代美术馆历史典藏地图展

 

2015年8月8日-12月30日,银川当代美术馆开馆展“文明的维度”之“疆域的轮廓”—— 历史典藏地图展在二层4号展厅展出。

  2015年8月8日-12月30日,银川当代美术馆开馆展“文明的维度”之“疆域的轮廓”—— 历史典藏地图展在二层4号展厅展出。展览通过馆藏老地图中所呈现出来的中西方交流路线图,从而勾勒出一种地理上的国际化语境及其变化。同时,通过研究者对古地图绘画艺术的研究,展示出东西方地图绘制上的交流、学习、模仿、改进以及背后涉及的社会文化变迁的问题。

  展览综述

  郭亮

  多年后会出现一个时代,那时海洋将解开物体的锁链,大片陆地随之出现。那时提费斯将揭示新世界,而图勒不再是地球的极限。

  ——塞涅卡

  在中国与西方交流史中,对近代中国起到深远影响的当属16世纪末开始的耶稣会传教士来华活动。追溯历史,基督教曾经三次传入中国:第一次为公元七世纪唐太宗时“景教”的传入。第二次是在十三世纪的元朝。当时除了景教随着蒙古人重新进入中国本部外,还有从欧洲前来中国的天主教方济各会传教士。蒙古人统称这两派基督教为“也里可温”,至元末基督教再次消失。第三次是十六世纪末,明朝年间,天主教耶稣会士又纷纷来华,到清代为止,他们的活动长达约两百余年。中西的交流不仅是宗教层面,在科学、历法、文化艺术方面,实际上起到的作用比教义更为深入人心。在这个交流的浪潮中,地图作为耶稣会士来到中国的主要文化策略,发挥了巨大的作用。

  十五世纪末,欧洲诸国完成了国内政治的统一和中央集权的过程。君主们把远航冒险当作开拓贸易与扩充势力的途径。1492意大利人哥伦布在西班牙国王斐迪南二世的支持和资助下,横跨大西洋,经过七十天的艰苦航行,到达了今中美洲的圣萨尔瓦多,称当地居民为“印第安人”。1519年葡萄牙人斐尔南多·麦哲伦又在西班牙国王支持下作了一次“环球”航行。他也向西航行,绕过南美洲南端的海峡(后来被称为麦哲伦海峡)进入风平浪静的太平洋再经过九十八天的艰苦航行,于1521年3月到达菲律宾群岛。

  欧洲和中国地学的规模化交流出现在晚明时期,西方传教士来华之后对中国舆图的绘制与表现带来一定的影响。佛兰芒地图学派的最新地图科学也进入明人的视野,无论传教士绘制或是明人摹刻之地图在这一时期都体现出微妙的互动。在欧洲地图学于16世纪末传入之前,中国的舆图绘制已有长期独立的发展体系,始终未形成具备“地图投影”的欧洲科学样式。甚至到清末开始采用西方科学测绘时,许多中国地图的描绘仍然体现出传统舆图的强大影响。欧洲地图学理解和评价中国古代舆图的观察、绘制之难度在于中国舆图是中国古典学术、科学和视觉艺术的组成部份。文艺复兴时期的欧洲科学,特别是地图学与文字考据学的分离使中国文人难以接受欧洲地图。不过在明万历间,一个有趣的地图实验随着耶稣会传教士进入中国。虽不具备类似欧洲地图学的观察、理解背景甚至是材料工具,但传教士们所携带的佛兰芒-荷兰《世界地图》蓝本,和他们在中国绘制的《世界地图》对晚明以后的中国舆图影响甚广。需要指出的是,西来地图进入中国后,同期中国舆图的传统和绘画表现对欧洲地图刻绘样式亦施加了微妙的影响,这突出的反映在晚明时期来华耶稣会传教士所绘的各式地图之中。此时出现诸多《世界地图》的摹刻本、绘本显示出晚明知识阶层对域外疆域的特殊关注。与欧洲地图来华之前和科学测绘施行之后相比,此时翻刻绘制的《世界地图》不仅成为当时地学进展的一个缩影,它们的绘制方式更具有新的特征。追溯地图的历史,自公元2世纪,托勒密编著的《地理学指南》,就附有27幅世界地图,翻印达50版,在西方影响达一千年之久。公元3世纪,中国的裴秀编制了《禹贡地域图》,提出了“制图六体”,这是中国古代关于地图编制原理的最精辟论述,形成东方独特的地图技术途径,在中国也影响了近千年。托勒密与裴秀两位古代地图学家,按照数学法则建立的描述地理位置的经纬线和方里网,至今仍然是地图数学基础。欧洲绘制的世界地图在16世纪后,随着文艺复兴时期科学、测量和航海事业的进一步发展,人们对世界地理有了新的比较完整的认识,这成为完善世界地图的基础,也成为地图发展的动力。另一方面,从中国传入欧洲的造纸印刷术得以推广,促进了意大利、荷兰和德国等地图印制出版中心的形成。欧洲地图的发展主要有三大地理学派:意大利学派、葡萄牙学派和佛兰芒学派。它们在确定非欧洲地区的地理特征上,起到了先锋作用,乃至整个16-17 世纪,无论是其作品的数量,还是其质量,它们在欧洲大陆一直保持绝对领先的地位。

  通过16世纪东西方的交流,两种坐标体系同时出现在一幅地图上。罗明坚的地图上出现了方格网,中国的《皇舆全览图》也采用了西方地图上的经纬线。1569年,墨卡托设计正轴等角圆柱投影,第一次把东、西半球已知范围展现在一幅地图上。这种投影的地图能为航海者进行直线导航,为航海图所普遍采用,被命名为墨卡托投影。墨卡托的工作被誉为16世纪欧洲地图学的里程碑,他的地图集开创了世界全图的新投影,反映了当时欧洲地图发展的特点。与墨卡托同时代的、东方地图集的先驱是中国明朝的罗洪先。他继承和发展了朱思本的《舆地图》,完成了中国现存最早的综合地图集《广舆图》,这幅中国地图成为此后近两百多年欧洲人绘制中国的范本。罗洪先和墨卡托都以地图集的形式,分别总结了16世纪以前东、西方地图的历史成就,承前启后,对后代地图发展产生的影响延续了数百年。意大利传教士利玛窦、卫匡国等人在沟通东、西方地图学知识方而作出了重要的贡献。在这个时期,逐步确立了用科学的方法来绘制地图,但依然没有忽略地图中的艺术创造。通过把地图进行合乎逻辑的汇集,产生了地图集(第一次把所有的地图都缩小至同样的比例),地图册便于查阅和运输,同时,又发明了越来越精细的测量和投射体系,使用越来越精确和新颖的天文学、大地测量学仪器,印刷术的革新而对地图制作的产生了革命性的影响。同时,新的航海路线的开辟,对新发现大陆海岸线的探险,大洋两岸地区基础贸易的产生和欧洲殖民地在新的地区的建立,催生了标有亚洲海域和中国沿海城市的航海地图。

  图像,作为地图呈现的面貌,在人类历史发展中具有和中西方绘画一样的多元和丰富。从文艺复兴到巴洛克是欧洲地图最辉煌的时期,因为地理观测在此时更多的是以艺术的眼光去把握和描绘,地图和绘画一样具有象征、寓意和装饰的特征,被人们所珍视、寻觅和收藏。本次展览汇聚了欧洲地图史上自16世纪到19世纪期间,具有代表性的欧洲地图原作,无论地图的绘制、精美程度、多元和丰富性在国内都是没有先例的。展览将以“启蒙的时代”、“图绘世界”、“驶向亚洲的航线”、“科学与交流”四个主题,将近百幅欧洲古代地图呈现出来,可以使今天的人们看到地图实际上也是艺术,是绘画与雕刻的之外一种表达方式。这些原作中有众多世界制图史中闪耀光辉的大师之名,例如:亚伯拉罕·奥特利乌斯 、乔凡尼·安东尼奥·马基尼,约翰内斯·扬松纽斯、琼·布劳、尼古拉斯·凡·埃尔斯特、威廉·扬松·布劳 、文森佐·科洛内利、弗雷德里克·德·威特、乔治·马泰乌斯、让·哈伊根·范·林斯霍滕、海因里希·谢勒、乔治·布劳恩 、弗兰茨·霍根伯格、吉罗拉摩·鲁切利、贾科莫·加斯塔尔迪、塞巴斯蒂安·缪斯特和乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡纳利等等,尤其是此次展出德国制图大师塞巴斯蒂安·缪斯特的作品源于1550年,这些珍贵的原作不仅是人类历史中绘制地图的先贤,更是伟大的人文主义者。他们的地图是公认的人类文化遗产,在中西交流的时代也曾来到过中国,被明清时的中国人观赏、赞叹和模仿。这次的展览不仅是对伟大制图家的一次回顾,也更是中西交流的一次思索与展示,对于历史来说,最大的敬意莫过于重新去回顾和品味,来看看几百年以前,人们是如何以艺术和科学的目光观察世界,又是以什么方式来把握世界,这对于今天无疑也是具有启发意义的。

  展览分类介绍

  启蒙的时代

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